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眼见李良用怀疑的目光向自己望来,夜莺紧张的一个劲儿摇头,表示这与自己无关。
“算了,估计你也不知道什么。”李良没有为难夜莺,他从屋子里找了个棍子,挑起地上的《青囊术》把书合上了,等到《青囊术》里面那些会动的针线全都老实下去,李良才把书重新捡起来。
结果他刚拿起《青囊术》,书中的怪物似有感应,又要从书里钻出来。
李良赶紧按住了封皮。
这本书是谁委托夜莺送来的,李良基本能猜出个八九不离十,就是不知道书里究竟都有些什么内容,值得这一趟飞鸟传书,李良一把将《青囊术》抡到写字桌上,腾出一只手按住不停挣扎的封面,仔细打量了一番封皮上三个烫金古字。
第一个鬼画符似的“青”字李良倒能辨认出来,第二个形似“橐”的字体就不太好认了,李良按着封皮的同时,试着用另一只手轻轻翻开了古书的一角,结果他刚勉强看到第一页上的文字,那撰写在书中的文字就仿佛蝌蚪一般活了过来,疯狂朝他按着书本的左手涌去。
感受着手中不断增大的反抗力道。
李良转而伏地,利用肢体关节把书锁进了自己右腿膝盖内弯处,随后两手勒着书缓缓收紧,像开核桃那样死死扣住了《青囊术》,竟是一套针对小型目标的锁技。
“良蛋儿,你干啥呢?”苏琴站在房间门口目光呆滞的看着李良。
这会儿家里人都在客厅吃饭,李良在屋里不停叮叮咣咣的,苏琴还以为李良在里面倒腾什么,结果她来到门口一看,就见李良躺在地上在和一本厚厚的书较劲,对此李良倒是一副神色如常的样子:“看书。”
“你这是看书能发出的动静么……”苏琴神色古怪的瞧了李良两眼。
趁着母子二人说话的工夫,书里的怪异突然发力挣扎,想从李良锁技中挣脱,李良可不惯着对方,抡起古书就是提膝一记膝撞,配合下砸劈肘,蠢蠢欲动的古书瞬间老实了下来。
然后李良一式千斤坠压在了古书上。
苏琴只觉得一口老血涌上了胸口:“你管这叫看书?”
“是啊。”李良理所当然道。
好像,苏琴有点理解儿子的班主任老师是什么心情了……
反倒是李良用一种奇怪的眼神看着苏琴,他试探性的询问道:“你刚刚有没有看到什么奇怪的东西?”
奇怪的东西苏琴倒是没看见,唯独看见李良在对一本书拳打脚踢,见到母亲茫然地表情,李良起身当着她的面翻开了《青囊术》,书里的怪异顿时挣脱而出,活过来的蝌蚪文字,以及装订书册的针线,这些不可名状的怪异全都从书中涌了出来,然而苏琴一点反应都没有,只是目光涣散了一瞬。
看来苏琴无法直接观测到《青囊术》的怪异。
但是怪异却会对她这样的普通人造成实实在在的影响。
确认了古书与外界的交互条件之后,李良就合上了书本,然后他一个过肩摔将其抡到了地上,用顶肘压制住了想要挣脱的古书,令其慢慢安分了下来,不光是苏琴看得目瞪口呆,就连窗台上的夜莺也惊呆了。
夜莺是能观测到书中怪异的。
而它却万万没想到李良竟会用如此耿直的方式殴打怪异。
寻常的拳头怕是很难对非物质唯心产物造成伤害,痛觉只存在于有机体神经系统之间,正常情况下,拳头是根本不可能威慑到非有机物的书本的,然而夜莺明显发现,那本书渐渐在李良的压制下变得老实了起来。
随后它就看着李良拿起古书,到写字桌前坐了下来,开始翻阅研读。
李良一页页翻过古书:“全都是几千年前的古文字……”
有些文字的外形与现代汉字相近,勉强可以看懂,还有一些完全是从象形字演化过来的当代文字,更有原作者当地文化因素影响在内,有的字体可能只存在于原作者的家乡文化中,让人没法顺利理解书中的内容。
李良凝目注视着书中的文字。
在他专注的凝视下,那撰写在书页上的冰冷字迹好似又一次活了过来,这次李良没有再阻止书中的怪异侵蚀自己,或许这种方式可以帮他迅速理解书中的内容。
随着文字蝌蚪游到了李良的指尖。
一缕缕横跨数千年时光的历史逐渐在李良眼前呈现了出来,那难以辨认的字体,变得不再难以理解,而李良也自然而然的念出了他正在阅读的一句古文:“接肢,可取飞禽走兽之器,置于人身,可补指、补足、补躯、补器,新死斩首者,亦可摘其颅置入犬身、牛身、及胎生畜物之身,助斩首者死而复生……”
“人之相性者,刍有八九,渔有六七,禽有四五,虫有二三,唯有草木,续肢者九死一生。”
书里的内容太疯狂了。
按书中所述,所谓接肢,乃是一种可以把其他动物肢体接续到人身上的技术,原作者以救死扶伤的口吻来诠释内容,然而满篇读起来却有种令人头皮发麻的惊悚感,正常人很难想象到这种技术表现出来的画面,用鹰爪替换人的手指,用牛腿替换人的双腿,甚至就连被砍头的人,也可以把刚砍下的头颅拼接到家畜身上去,延续死者的生命。
书里不光描述了理论层面的总结。
还有原作者对“接续”实验的感悟,以及真实记录在书中的成功案例。
就以作者对人体相性的描述,在挑选接肢材料时,哺乳类动物中的家猪和人类相性最为接近,其次是河鱼,然后是禽鸟,相性最差的是昆虫,甚至于,作者就连植物都能拿来当做接肢材料,给人换上草木类的肢体。
乍听上去,书里满篇都在胡扯,原作者就像个快要精神崩溃的疯子在酒后胡言乱语一样,人的身躯怎么可能接纳动物的肢体?真当人体免疫系统排异反应不存在吗?
事实上很多刚刚得到这本书的普通人都是这么想的。
然而当他们看到接下来作者解决身体排异反应的方式之后,那种对作者戏谑且又调侃的想法就随之烟消云散了,心里只会剩下冰冷彻骨的寒意。
以毒治人。
这是原作者在书中自称是最简单的一个方法,通过作者在动物身上发现的某种毒素,用毒素感染续肢者,破坏其免疫系统,然后再用该毒素逆向培育出来的解药植入续肢者体内,使其处于半生半死之间,毒素不会完全解除,续肢者也不至于立刻病死,续肢者只需定期服用解药,便可遏制续肢者体内的毒素,使其保持在一个平衡上。
续肢者要付出的代价就是此生都不能再离开这种解药。
并且续肢者的身体会随着时间流逝产生耐药性,直到解药无法再从续肢者体内生效之日,就是续肢者患病身死之时。
除此之外作者还有着更为成熟更为完美的接肢技术,只不过再往后看,书里对人伦道德以及人畜之间的界限也就越来越模糊了,看到后面,会让阅读者很难再辨认什么是人什么是畜生。
就比如作者经常在书中阐述的一个思想。
众生本无高低贵贱之分,人亦为双足之刍,这个思想的含义就是作者认为人类其实和猪狗没什么区别,从生理结构的宏观层面来说,人也属于一种畜生,本质上与猪狗一般无二。
正常人看到这里,真的很难相信写出这本书的人,竟是抱着治病救人的心态去写的。
略过“接肢”的篇幅,后面还有移容、换骨、造器几种技术,一个比一个夸张,一个比一个疯狂。
像是什么改变男女之间的性别,还有替换不同动物的生殖系统,以及手工制造肢体器官,包括对人类进行活体改造。
不想做男人了可以变成女人,不想当女人了可以成为男人,想一次生好多个孩子的可以下蛋,实在不喜欢做人了也可以脱胎换骨去做动物,这本书里关于四项技术的讲解,已然打破了世俗中的生死伦常,各种奇思妙想不断的在挑战人类心理承受能力的极限,实乃人文禁忌之物。
这本书没看懂还好。
看懂了的人,看到的风景越多,人也就离疯魔不远了。
“原来如此……”李良缓缓合上了书本。
书里的某些内容令李良产生了一种眼熟的感觉,尤其是关于接肢的技术,他立刻从中联想到了吴王山上那群魔怔了的村民,这些目不识丁又没什么文化水平的普通人,不靠拐卖人口的行当,他们养活自己都费劲,又是哪来的本事能把一个活人改造成大狗?
答案都在这本书里。
还记得那时候李良在市区里追踪一伙人贩子,将其打死之后,从车里救出了一名被采生折割的小乞丐,李良把小乞丐背去了医院,经过院方诊断,小乞丐体内含有多种烈性传染病毒。
免疫系统缺陷病毒。
苍白螺旋体感染。
那个可怜人的身体正在病毒侵蚀下,即将完全丧失身体免疫能力,现在想来,等到小乞丐彻底丧失免疫能力之后,她就会被人贩子送去吴王山,成为“接肢”的受术者。
苍白螺旋体感染还好说,抗生素就能治愈,然而现代医疗技术是没法攻克免疫系统缺陷病毒的,这种病毒号称是不死的癌症,没想到吴王山的宗族,竟然会把无辜的生命当做这种病毒的培养皿,用人命当做身体改造的素材。
当晚。
李良瞒着家人,悄悄从窗户翻了出去,连夜赶到了那名小乞丐所在的医院。
凌晨三点多,正是一天中最黑暗的时刻,李良悄无声息潜入了医院,按照记忆中的路线找到了小乞丐所在的病房,结果当他来到病房外时,却见病房门口的患者铭牌已换上了一个陌生的名字。
张悦悦……
已经不在了。
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